说实话,最开始决定去九寨沟,我是抗拒跟团的,脑子里全是那种画面:戴着小红帽,被小旗子赶着,在某个五彩池边只能停留十分钟,然后听导游用扩音器讲着千篇一律的传说,再被拉去某个“合作”的牦牛肉店,对于一个习惯了背着包自己乱窜的人来说,这听起来简直是酷刑,但最终,因为时间紧,也懒得做攻略订车票,我还是心一横,报了个口碑还不错的“纯玩团”,心里想着,大不了,就当作一次观察人类旅游行为的田野调查。
结果,这趟田野调查,却意外地成了我近几年最省心、也最沉浸的一次旅行。
出发那天的大巴车上,印证了我一部分“偏见”,导游是个皮肤黝黑的藏族小伙,叫扎西,一上车就拿着话筒开始“破冰”,讲注意事项,流程安排得明明白白,邻座是几位退休的阿姨,已经兴奋地互相分享起带来的水果和零食,我戴上降噪耳机,看着窗外逐渐从城市高楼变成绵延的山峦,心里那点“独行侠”的孤傲还在负隅顽抗。
但变化是从进入阿坝州地界开始的,山路越来越弯,像没有尽头的褶皱,自己开车的话,估计全神贯注于路况,根本无暇看风景,而此刻,我可以完全放空,把眼睛交给窗外,车沿着岷江溯源而上,江水从浑浊的土黄,渐渐变成一种激动的、翻滚的碧绿,扎西不用话筒了,而是走到车头,指着某处山崖,用带着口音但很清晰的普通话说:“看那边,像不像一个守望的勇士?我们本地人叫他‘山神卫士’。”没有扩音器的失真,他的声音反而有种朴素的吸引力,他讲的不是书本上的地质成因,而是山为什么是那个形状,河为什么在这里拐弯,那些藏寨屋顶上四个角的小白塔代表什么,听着听着,你忽然觉得这片土地不是一张平面的明信片,而是立体的、有呼吸的、有故事的。
抵达九寨沟口,已经是下午,按照自由行的习惯,我肯定会第一时间冲进去,但团里的安排是先去酒店休整,第二天一早再进沟,起初我觉得这效率真低,但当晚在藏家吃土火锅,热腾腾的蒸汽混着松茸的香气,和同桌的几位天南地北的团友磕着瓜子闲聊,听他们讲自己家乡的故事,那种缓慢的节奏,反而让“抵达”这件事有了真实的仪式感,旅途,有时候不就是为了“抵达”本身,而是为了调整到能接收美景的频率。
第二天进沟,才是重头戏,我原本最大的担忧出现了:时间确实被规划好了,每个海子停留四十分钟到一小时,若是以前,我肯定要跳脚,觉得这怎么够?但真站在长海面前时,我发现自己错了,那种美是极具压迫感的,深邃的蓝沉默地躺在雪山怀抱里,像一块巨大的、冰冷的宝石,你看着它,最初的十分钟是震撼,二十分钟后是发呆,再久,可能就会陷入一种茫然的空白,四十分钟,对于感受一个海子,其实刚刚好,它逼着你不在一个地方陷入审美疲劳,而是催促你走向下一个惊叹,从长海到五彩池,从珍珠滩到诺日朗瀑布,像是在翻阅一本精心排版的自然画册,每一页都力道十足,翻页的节奏被一种无形的力量把控着,反而不会腻烦。
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最让我触动的是在五花海,我正试图避开人群找角度拍照,听到扎西对几位年纪大的团友说:“阿姨叔叔,别光顾着拍水,你们蹲下来,从这棵倒在水里的老树根中间看出去,看看水底的世界。”我依言看去,瞬间起了鸡皮疙瘩,透过清澈见底的水,沉入湖底的枯树枝干,覆盖着厚厚的、丝绒般的钙华沉积,在阳光折射下,呈现出梦幻般的蓝绿色,水面上秋日山林火红金黄的倒影与之交织,真真假假,仿佛窥见了另一个星球的秘境,这个角度,是我自己绝不会发现的,那一刻我忽然明白,跟团游的“不自由”,或许恰恰屏蔽了你作为陌生闯入者的盲目,导游(如果他是好的导游)和成熟的路线,是一种经过无数次验证的“最佳观测方案”,它直接把你领到了巨幅画卷前最合适的观景位置,省去了你在外围盲目摸索的时间。
也有不那么“完美”的瞬间,比如在某个购物点(虽然说是自愿),还是耗掉了半小时;比如吃饭是十人一桌的团餐,味道只能说是管饱;再比如你想在芦苇海安静地多坐一会儿,但集合时间就在那里,但这些“不自由”,像画框一样,恰恰凸显了框内风景的纯粹与珍贵,你不需要为交通、住宿、路线纠结,所有的琐碎被一个框架承托起来,你只需要做一件事:感受。
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回程的车上,大家都累了,安静了许多,我看着窗外掠过的、已然熟悉的青山绿水,想起扎西昨天说的一句话:“我们藏族人相信,山有山神,水有水神,你来,是缘分;你看到什么,是福分。”跟团游,像是被这种“缘分”轻轻推着走,沿着一条被无数缘分验证过的路,去领取你的那份“福分”,它或许缺少了独自探险的惊喜,但也规避了迷路、焦虑和不知所措的狼狈。
对于九寨沟这样宏大而精致的自然杰作,第一次的相见,或许“跟团”这种略带笨拙和依赖的方式,反而是一种得体的尊重,它让你收起张扬的自我,融入一个共同的、朝圣般的节奏里,去成为这幅画卷前,一个合格的、专注的观众。
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下次再去,我或许会选择自由行,去探索支沟秘境,但第一次的九寨沟,谢谢那个“团”,它用一种近乎“老派”的周到,为我完成了最扎实、最饱满的初印象,这感觉,就像小时候被大人牵着去逛灯会,虽然不能乱跑,但眼里看到的,都是被指点出的、最亮的那盏灯。
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