九寨沟与色达，一个看水，一个看心，两种朝圣

九寨沟的水,是那种你第一眼看见，会下意识屏住呼吸的美，不是安静的美，是喧闹的、有生命力的，阳光好的时候，海子里的水啊，蓝的蓝，绿的绿，像是打翻了一整个天空的颜料盘，又像是大地睁开了一双双最清澈的眼睛，五花海是其中最会打扮的一个，水底的枯木、藻类、钙华，被光线一照，层层叠叠，晕染出孔雀羽毛般的光泽，你沿着栈道走，每一步，眼前的色彩都在流动、变幻，水声是永恒的伴奏，从珍珠滩瀑布轰轰烈烈的白练，到诺日朗瀑布宽阔雄浑的轰鸣，再到林间小溪叮叮咚咚的私语，相机是最忙碌也最无力的，你拍下一万张照片，也带不走那一刻水汽扑在脸上、清凉沁到心里的感觉，九寨沟是一场视觉的盛宴，它用极致斑斓的色彩，直接、霸道地征服你的眼睛，让你相信，人间确有仙境。

你从那个色彩王国里抽身,往西，再往西，海拔一点点升高，空气渐渐变凉，窗外的景色也从葱茏的森林，过渡到绵延的草甸，最后变成一片赭红。

色达,到了。

第一眼看见色达佛学院,是在一个转弯的山口，毫无防备地，一整片密密麻麻的绛红色木屋，像血液，又像火焰，铺满了整整几面山坡，在高原苍茫的灰蓝天幕和远处雪山映衬下，那种磅礴的、寂静的、带着强烈精神冲击力的景象，会让你瞬间失语，这和九寨沟的美截然不同，九寨沟的美在外面，色达的力量在里面。

走进那片绛红色的海洋,世界的声音仿佛被过滤了，耳边是风声，是隐约的诵经声，是修行者匆匆走过的脚步声，空气中混合着酥油、桑烟和阳光的味道，这里的红，是僧袍的红，是信仰的颜色，厚重、温暖，又带着一种与世隔绝的肃穆，你会看到年轻的觉姆（女修行者）背着水桶上山，脸颊上是高原红；会看到披着绛红色僧袍的喇嘛们辩经，手势激烈，眼神却纯净如孩童，他们的生活极其简单，一间小屋，一套经书，日复一日的修行，物质在这里褪去了所有光环，精神的世界被无限放大。

在九寨沟,你是个惊叹的游客，忙着用眼睛收纳风景，在色达，你不由自主会变成一个安静的观察者，甚至是一个反思者，你会想，在远离现代文明喧嚣的这片高原上，人们何以能如此平静、满足地坚守着一种纯粹的精神生活？那满山的灯火，每一盏下，都是一个向着内心深处跋涉的灵魂。

有趣的是,这两个地方，都像一种“朝圣”，去九寨沟，是向着自然之美的朝圣，我们颠簸千里，只为赴一场与雪山、森林、海子的约会，让被城市钝化的感官重新变得敏锐，让眼睛“饱餐”一顿，这是一种向外寻求治愈和震撼的旅程。

而去色达,是向着内心安宁的朝圣，它不给你视觉的狂欢，甚至有些“苦行”的意味，它剥开繁华，直指本质，让你看到生活的另一种极端可能性——极致的简单与极致的丰盈可以并存，它逼着你放下手机，放下焦虑，去听听风声，看看星空，想想自己。

如果把这次旅行比作一首曲子,九寨沟是华丽辉煌、跌宕起伏的前奏与高潮，用尽所有音符和色彩来震撼你；而色达，则是曲终人散后，那缕久久不散的余韵，低沉、绵长，轻轻叩打着你的心门。

一个用水的镜子,让你看见世界的斑斓；一个用心的镜子，让你照见自己的倒影，从九寨沟到色达，仿佛完成了一次从眼睛到心灵的完整洗礼，回来之后，手机里那些九寨沟的湖水依然蓝得惊心动魄，但脑海里挥之不去的，却是色达夜里，那漫山遍野、如星河坠地般的点点灯火，前者让你记住了世界有多美，后者让你思考，该如何安放自己这颗心。

这大概就是旅行的意义吧,看遍风景，最终是为了找到一条回家的路——回内心的家。

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