想了好几个,最后还是决定用这个,什么“灵魂之旅”“红色佛国”,网上已经太多,我想说的,是那些攻略里不写、到了那儿才恍然大悟的“小事”,这些细节,才是这趟旅程真正硌疼你、也照亮你的东西。
第一件小事:出发不是从成都,是从“海拔”开始的。
从茶店子客运站坐上大巴,你以为旅程开始了,不,真正的开始,是车过汶川,窗外的绿色开始变少,空气开始变薄,太阳光变得无比锋利,像能刮疼你的脸,你会第一次看到那个小小的电子显示屏上,数字跳到了“3500”,耳朵像蒙了一层水,咕噜咕噜响;拧开矿泉水瓶盖,“嘣”的一声,吓自己一跳,身体比心灵更早地进入了另一个世界,别急着激动,先摸摸口袋,看看葡萄糖和布洛芬带了没。
第二件小事:那片红,是会呼吸的。
没去之前,我想象中的色达五明佛学院,就是照片里那样——一片密密麻麻的绛红色房子,铺满山谷,很壮观,也很“照片”,但当你真的站在观景台,风卷着经幡猎猎作响,那种红,是活的,清晨的薄雾里,它是朦胧的暗红;正午的烈日下,它是灼眼的亮红;傍晚时分,整个山谷被夕阳浸泡,它又变成一种温暖而疲惫的橘红,每一扇小窗后面,都有一个具体的人生,你会突然觉得,“壮观”这个词太轻了,它压不住那份沉静而磅礴的生命力。
第三件小事:安静,是有声音的。
这里当然不是绝对的安静,有风声,有诵经声,有脚步声,但那种“安静”,是一种巨大的背景音,它让你的心跳声、呼吸声、甚至血液流动的声音都变得清晰,在坛城转经,铜制经筒冰凉的触感,和它转动时发出的低沉、连绵的“嗡隆”声,会通过你的手心,直接震到心里去,那一刻,你不想说话,也说不出什么漂亮的话,所有的感慨都显得多余,最好的状态,就是找个不挡路的角落,发呆,让那种庞大的宁静把你洗一洗。
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第四件小事:你是个“闯入者”,请记住这一点。
这不是一个纯粹的旅游景区,这是成千上万人修行和生活的地方,那些穿着绛红色僧袍的觉姆和喇嘛,他们不是背景板,你的镜头,对他们而言,可能是冒犯,我的经验是:收起长焦镜头,如果想拍人,一定要先微笑,用眼神询问,得到点头或默许后再举起手机或相机,大部分时候,我更愿意只用眼睛去“拍”,走小路时侧身让行,不大声喧哗,不随意走进经堂或关着门的房子,你的拘谨和礼貌,是对这片土地最好的门票。
第五件小事:关于天葬,你需要知道的不是“猎奇”。
去之前,我纠结了很久要不要看,最后去了,站在遥远的观礼台,山坡上成群的秃鹫让人心头一凛,整个过程庄严肃穆,有特定的仪式,但我想说的不是仪式本身,而是那天猛烈的风和空气中复杂的味道,它用一种极其直白的方式,向你阐述“物质不灭”和“轮回”的意义,那不是表演,是当地文化的一部分,如果你去了,请保持绝对的肃静,放下手机,不要拍摄,用眼睛和心去理解,而不是用镜头去掠夺,回来之后,我大概有两天不想吃肉,不是恶心,是觉得身体变轻了。
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第六件小事:住宿的“滋味”,在暖气片和热水壶里。
别对住宿条件有太高期待,佛学院内的喇荣宾馆,或者色达县城的普通宾馆,设施都比较简单,关键有两条:有没有电热毯?晚上暖气足不足?在海拔4000米的地方,晚上被冻醒是件很惨的事,我住的房间,热水壶烧水永远只能到80多度,泡面都得闷好久,但奇怪的是,晚上裹着厚厚的被子,听着窗外呼啸的风,反而睡得特别沉,那种原始的、与自然贴近的粗糙感,是星级酒店给不了的“滋味”。
第七件小事:回来的路,比去的路长。
回成都的车程同样漫长,但你的状态完全不一样了,去时是好奇、兴奋,身体在适应,回来时,是沉默、反刍,心里在消化,你会看着窗外倒退的风景,想起那片红,想起坛城的金光,想起风中诵经的声音,身体回到了平原,但有一部分感知,好像留在了那个海拔4000米的山谷里,你会觉得成都的喧嚣有点吵,空气有点厚,甚至有点不习惯。
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最后一点碎碎念:
别带太多行李,一个背包最好,多带润唇膏和防晒,那里的阳光和风是“脱水套餐”,准备点零钱,随喜功德时用得上,肠胃药和感冒药是保命的,最重要的,带一颗愿意慢下来、愿意尊重和感受的心。
色达不是一个用来“打卡”的地方,它是一面镜子,照出你的浮躁,也映出你内心深处的宁静,去之前,放下所有预设的“诗意”和“震撼”,就带着空空的自己上去,让那些“小事”,一点点把你填满,或者,一点点把你掏空,这趟路,才算没白走。
标签: 成都出发去色达旅游攻略