好，那我直接开始了

在四川耍了40天,我瘦了，也飘了**

朋友问我,四川到底有什么值得一去再去，我说那你可能不懂，在四川旅行，是会让人“飘”的。

我说的飘,不是高原反应那种晕，是整个人被环境托起来的那种松弛感，在成都人民公园鹤鸣茶社，一杯盖碗茶十五块钱，我坐了整整一个下午，旁边大爷嗑瓜子，斜对面两个嬢嬢在织毛衣，掏耳朵的师傅敲着叮叮当当的镊子从我身边走过去三趟，我就那么瘫在竹椅上，脑袋放空，阳光从梧桐叶子缝里漏下来，落在茶汤上晃啊晃的，那一瞬间你会觉得，人生也没有什么非做不可的事。

这就是四川的基调,不管你去哪，它都透着一股子“慌啥子嘛”的气质。

但四川又是矛盾的,它一边让你瘫着，一边又用那种大开大合的风光把你震得坐不住。

我后来去了川西,从成都出发，过雅安，穿过二郎山隧道，天都不一样了，盆地那种温吞的灰色调一下子被撕开，换成高原上那种蓝到不真实的天空，去稻城亚丁的路上，海拔四千七，我喘得跟拉风箱似的，但雪山就那样毫无预兆地出现在公路尽头，仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，三座神山品字形排开，白得晃眼，庄严得要命，有一个瞬间，风把经幡吹得猎猎作响，玛尼堆上的石头被阳光照出暖色，我站在那里，忽然就鼻子一酸，这种感受没法解释，只能说那个画面太干净了，干净到让人觉得自己的存在都是一种打扰。

但你说四川只有这种壮阔的吗？也不是。

乐山就很微妙,去看大佛那天，下着小雨，我沿着九曲栈道往下走，栈道窄得只能侧身过，走到一半，一抬头，大佛的半张脸就悬在头顶，眼帘低垂，嘴角有一个若有若无的弧度，那个表情你说不清楚是悲悯还是看透，江面上雾气**，对岸的城若隐若现，大佛就这么看了千年，山是一座佛，佛是一座山，这句话你站在那里才能真正理解，它不是景点，它就是一种沉默的陪伴。

不过四川更让我破防的,是峨眉山的猴子。

去之前看攻略说峨眉山的猴子成精了,会抢包、会拧瓶盖、会拉游客的裤脚，我不信邪，结果爬到洗象池附近，还没反应过来，一只胖猴子从树上跳下来，径直走到我面前，仰头看了我一眼，然后非常自然地伸手掏我冲锋衣口袋，那个眼神太熟练了，甚至带着一点不耐烦，像是在说“愣着干嘛，交出来噻”，我都懵了，旁边摆摊的嬢嬢叉着腰喊：“莫怕莫怕，你把口袋翻给它看，空的它就算了嘛。”我照做，那猴子看了一眼，真就转身走了，那个瞬间我觉得我不是游客，我是被检查的。

但峨眉山不止有泼猴,金顶的云海涌上来的时候，十面普贤的金像在云里若隐若现，风铃叮叮当当响成一片，整个世界像被按了静音键，刚才被猴子追着跑的那点狼狈，一下子就释然了，可能这就是四川的厉害之处，它把神圣和荒诞、壮丽和琐碎搅在一起，让你分不清哪个是生活哪个是风景。

还有阆中,很多人没听过这个名字，或者听过也想不起来在哪，我在阆中古城待了三天，整座城临着嘉陵江，三面环水，夜里安静得能听见江水流过的声音，中天楼下面有个大爷卖油茶馓子，六块钱一碗，馓子炸得酥脆，往滚烫的米糊里一摁，撒上花椒面、榨菜碎、熟芝麻，拌匀了吃，第一口下去我就知道，这东西离开阆中就不是这个味儿了，城墙根下面，有个老太太支了张桌子卖自己缝的布鞋，我和她聊天，她说儿女都在成都，她不想去，嫌吵，她说阆中的风是甜的，你闻闻。

我真的闻了一下,没闻出来，但那个下午有风从江面吹过来，带着某种植物的清香，我选择相信她。

如果一定要用一个中国山水画的模版来套四川的山,那你永远都看不对它，四川的山是青城天下幽，走到半山腰道观里，道士养的猫趴在门槛上睡午觉，树荫浓得像泼了墨，外面三十几度，山里面凉沁沁的，蝉鸣远远近近，像一层一层的水波，你在那里不想拍照，不想赶路，就想找个石凳坐下来，什么都不想。

这些零零碎碎的经历,构成了我眼中的四川，它不是攻略上那几十个必去景点，它是一团混杂的气息，是麻辣锅里翻腾的牛油和花椒，是高山上海子倒映的云，是茶馆里掏耳朵的叮当声，是猴子翻我口袋时那个理直气壮的表情，也是阆中那个老太太说她觉得风是甜的。

从四川回来后我确实瘦了,可能是因为走路太多，也可能是因为吃辣拉肚子，但我说的“飘”，不是体重上的飘，是那种被一个地方轻轻托起来、放在云上的体验，在其他地方旅行像是在赶考，在四川旅行像是在逃学，你心里知道早晚要回去，可这一会儿，你只想在操场上多晃两圈，多看一会儿天边那朵像熊猫啃竹子的云。

如果哪天你觉得累了,就去四川吧，找个小县城待几天，哪儿也不去，就吃点、喝点、发发呆，那种什么都不算虚度的感觉，会让你上瘾的。

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