很多第一次进川西的朋友,回来跟我聊起那边的风景,眼睛里还带着光,但一说到路上遇到的一些事儿,又有点含糊其辞,说“那边的人,有点怪”,怎么个怪法呢?他们说不清,就是觉得有些规矩跟咱们平原上不一样,一不小心,就把人家的客气,当成了自己的福气,弄了个大红脸。
我跑川西跑了快十年,早些年也闹过笑话,有一回在丹巴藏寨,主人热情得不得了,端出一碗青稞酒,我心想这不就跟家里待客一样嘛,接过来咕咚咕咚就见了底,结果主人一愣,又满满地给我斟上,我又干了,第三碗递过来的时候,旁边一个常跑这条线的老哥赶紧按住我的手,冲我使了个眼色,后来我才明白,人家敬酒,你得先用右手无名指在碗里蘸一下,往天上弹一下,再蘸一下往地上弹一下,更后在自己额头上抹一下,这叫敬天敬地敬朋友,你啥也不做,端起就喝,人家以为你是个不懂礼数的“饿*鬼”,后面自然就使劲灌你了。
还有更尴尬的,有次在色达,我举着相机,对着一个转经的老阿妈就拍,镜头里,老人抬起头,眼神平静,但就是那平静,让我心里“咯噔”一下,手不自觉地就放了下来,旁边的藏族朋友说,不是不能拍,你得先问问,人家同意了,你拍完更好把照片给人家看看,或者留个地址寄回去,直接怼着脸拍,跟看猴戏似的,换谁心里能舒服?
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川西这地方,山高谷深,人跟自然的相处,是带有一种敬畏感的,这种敬畏,就渗透在他们的日常里,比如说玛尼堆,路边随处可见,石头堆起来的,上面刻着经文,你看着觉得有意思,想捡一块带回去当纪念品,千万别,对当地人来说,那是祈福的地方,你拿走一块,就等于把别人的心愿给拿走了,只能往上加,不能往下拿,实在喜欢,路边有很多卖小玛尼石的,几块钱一个,买回去玩就是了。
说到“白帐篷”,外头传得神乎其神,什么“藏族姑娘的相亲房”、“进去就得娶她”之类的,这种说法,一半是猎奇,一半是误解,传统上,白帐篷确实跟成年的女儿有关,但绝不是什么随随便便的暗示,更安全的做法就是——远远看看,别进去,你分不清那是人家的夏季牧场临时住所,还是别的什么,贸然掀开帘子,就跟闯进人家卧室没区别。
在藏区,还有一个常被忽略的细节:不要摸小孩的头,咱们觉得小孩可爱,摸摸头表示喜欢,这没什么,但在很多藏族人的观念里,头是灵魂居所,除了家里的长辈和活佛,别人是不能随便摸的,你要是手欠,去摸人家孩子的头,*嘴上不说,脸上那笑容立刻就淡了,抱起孩子转身就走,你还在原地纳闷,我怎么得罪人了?
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还有敬献哈达,现在很多旅游点搞仪式,给你挂条哈达,然后收钱,真正的哈达,是表达祝福的,人家给你戴上,你不能当场摘下来乱扔,要等到离开那个场所,再恭恭敬敬地收好,如果是在藏民家里,人家给你献哈达,你还得微微躬身,让主人帮你挂上,然后双手合十回礼,这动作做的到不到位,人家一眼就能看出来你是个什么路数。
说白了,川西旅游,看的是风景,过的是生活,很多游客觉得,我花钱了,我就是上帝,我想怎么着就怎么着,这在大城市的商业逻辑里,也许成立,但在那些雪山脚下的寨子里,在那条转经道上,在那碗酥油茶的热气里,你首先是一个客人,一个进入别人生活空间的陌生人,主人的客气,是基于“来者都是客”的古道热肠,不是基于“我是服务人员”的职业假笑,你要是把这份客气当成理所当然,甚至当成可以轻慢的资本,那收获的,就不是福气,而是冷眼了。
下次再去,试着慢一点,别急着赶路,别急着拍照,在寨子里走走,跟晒太阳的老人点点头,学着用当地的方式问声好,你会发现,那些看似“怪”的规矩背后,其实都是一份对人的尊重,对自然的敬畏,你尊重了它,它才会把更温柔的一面,毫无保留地展现给你。
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